（5）立向：
所谓向，就是阳宅的坐向、方向，阴宅的某山某向。立向的相当一部分内容，是属于理气方面的知识内容，待后说明。
从形法讲，中国人许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅都是坐北朝南，这样便于避风向阳，采光聚气，因而立向要求明亮、视野开阔，与自然环境相和谐，以求河水从向前环绕而过，气流通畅，空气清爽，即“唯有源头活水来”的田园环境，这样即形成了人们背山面水的立向法。
阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。
常言说：“千里江山一向间，向字要当先。”
对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。蒋大鸿宗师说：“我葬出王候，人葬是盗贼。”《入地眼》中讲：方腊之祖坟当初立向不适，故出一代草莽，若立向合法，定能称王。这就是“向首一星灾祸柄”的奇妙之处，又如平民人家觅一小小之地，立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达，也可图个小康之福，使主人安康度过一代或几代。假若适逢风水“宝”地，却失时失运，立向不适，仍可以使主人败绝。
这样的事例举不胜举。一个地方，最佳的向只有一个。有的地方，除能立最佳向之外，还可以附立其他一至两向，这需要因形势的特点而决定。古代墓地风水立向根据八卦，干支把圆周分成24等份，以24方位立向。
通过古今风水学者大量实例实践证明，这24向不都全用，只有8向可取为用，即八龙长生向富贵格局，八龙长生向分四龙富贵格局，四局为金龙局，水龙局，木龙局，火龙局：
第一局：巳酉丑三合金龙局，庚阳龙顺旋75度角回首坐亥山朝巳向，丁阴龙逆旋105度角回首坐卯山朝酉向。
第二局：申子辰三合水龙局，壬阳龙顺旋75度角回首坐寅山朝申向，辛阴龙逆旋105度角回首坐午山朝子向。
第三局：亥卯未三合木龙局，甲阳龙顺旋回75度角首坐巳山朝亥向，癸阴龙逆旋105度角回首坐酉山朝卯向。
第四局：寅午戌三合火龙局，丙阳龙顺旋75度角回首坐申山朝寅向，乙阴龙逆旋105度角回首坐子山朝午向。
八龙长生向歌：
点穴立向须惯通，阴局阳局要分清；
阳龙顺行阴龙逆，八龙俱宜向长生；
阴水阳水来朝抱，四局犯向祸不轻。
阴宅风水有大凶，吉凶就在一向争。
B、平洋
“平洋”就是指在茫茫平原，一马平川，千里无垠，没有高山峰峦，因而就以水为龙。并以“高一寸为山，低一寸为水”来论穴场。
蒋大鸿著《水龙经》云：“龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸；平阳只以水为龙，水缠便是龙身泊。”
“故凡寻龙，须看来水回绕处求之，必须求支水界割何如，必得支水插腹，界出仙堂砂水包裹，不竦不密，形局完固，方为真穴。”故凡立向，强调座空朝满，穴场追求的是“风吹水激寿丁昌。”此与山龙的藏风聚气正好相反。
《水龙经·肖像格说》：“山郡以山为龙，水郡以水为龙，三吴诸郡，江楚二省枝干交流，一圩之地，不过里许，前贤谓以水为龙，正此处也，相水认势，葬得真穴，富贵悠久。
经云：“江淮大地无龙虎，渺渺归何处，东西只把水为龙，葬后发三公。”万里无山，英雄迭出，其贵在水。”
穴前曲水，周匝整肃，自右过东就身回抢而去，却于曲水后分枝割界，作重重龙虎分列左右，只只回头，朝顾如拜如揖，穴后枝水分合，三关四峡，重重结咽，束气兜收，得此形式极为周密，秀水完固，来水曲屈，呈秀来脉，尊贵端言，龙虎重重护卫，主有百子千孙，世出魁元，神童宰相。
最重要的是：得天时者贵，就是下葬要选项好时间。如得地不得时，如弃尸体没什么区别。
古代风水学的主要内容包括龙，穴，砂，水，向。简称地理五诀。
1、何为龙：
龙指阴宅或阳宅有远而近的一道山脉，遥远蜿蜒起伏而来象一条龙，平原指有远而近的一道高岗或高地，高水一寸即为山，低水一寸水回环。
2、何为穴：
穴指地中气脉聚结之地，适合建造住宅或墓地。
3、何为砂：
砂指穴周围的山，平原指穴周围的土丘或建筑类。
4、何为水：
水指与龙，穴，砂有关的水，高一寸为山，低一寸为水。
5、何为向：
向指阳宅或阴宅的朝向，地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人。
风水策划的原则：
起伏屈曲龙要活，藏风聚气穴有晕，抱穴朝案砂缠护，环绕横收水平静，阴水阳水立向分。
切记迁坟移墓莫随便。
墓穴有五必迁：
一是墓穴无故自陷。
二是墓穴上草木枯死。
三是淫乱风声起。
四是男盗女娼。有人癫狂。
五是家中有夭折。败家。绝嗣。牢灾之人。
墓穴有三不迁：
一是开墓见龟。蛇。鱼生物者。
二是开墓见紫藤缠棺者。
三是开墓见温暖之气或乳气者。
旧墓实地勘测风水吉凶福祸，可知旧墓是否入泥入水入树根生白蚁，如果骨黑，此现象为大凶，直接影响子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑淫乱残疾之人；如果骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达。
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