民情風俗，源遠流長。地區有別，習俗各異。日前，仙桃市三伏潭鎮的一位84歲老人仙逝。記者隨其孫羅炎明到該鎮吊唁，體驗了仙桃的喪葬禮俗。記者感覺到，該市目前的喪葬禮俗，既注重傳承，更彰顯進步文明。
中國人向來把死與生看得同等重要，故舊時辦喪事有多道程序。仙桃市（原沔陽縣）為荊楚故地，古時“楚人信鬼巫，重淫祀”，其巫風巫俗也滲透到仙桃目前的喪葬禮儀中。據悉，仙桃民間辦理葬前喪事，主要包括圍坐送終、抹尸裝束、告喪親友、喪鼓伴靈、設壇做齋、入殮追悼等內容。而喪葬活動並非隨著死者的安葬而結束，在安葬死者后，還要定期舉行一些祭祀活動，民間的祭祀活動重點是服喪、祭掃、家祭。
在三伏潭鎮，上年紀的老人去世稱之謂“白喜事”。解放后提倡移風易俗，辦喪事程序逐漸減化，但仍然相信“入土為安”的古訓，傳統的喪葬習俗仍然流行。
該鎮一位老人告訴記者，在當地傳統的喪葬過程主要包括有：送終、燒落氣紙、裝老、下榻、報喪、戴孝、吊唁、守喪、入殮、出殯、拉纖、上山、接靈、安靈、點燈、送煙把、寫“五七”袱包、復三等。孝子孝孫自死者安葬之日起，到燒“五七”袱包前，不得理發修面。
自上世紀80年代后期起，該鎮境內又興請道士為死者開路、明路及為喪戶安神。部分居民為先人立碑﹔立碑之日一般選在逝世“五七”之日，或周年忌日，或清明節，或“臘八日”。
據悉，近年來，建國前隻有富豪之家請哭喪女的習俗進入尋常百姓家。哭喪女及其男伴多為自動上門哭喪，以死者子女輩自稱，孝子孝女則施以錢幣，以示慰勞。或逝世無親生女，祭主延請哭喪女代哭，以示對逝者的思念之情。舊俗中，富豪或有名望的人去世，在出殯前一天晚上要舉行“點主”儀式，此俗目前未繼。
在喪葬儀式上，記者也感受到了明顯的文明氣息：使用小號等樂器的西洋樂隊，用現代廣告噴繪的裝飾手段制作的喪轎等等，更彰顯進步文明。