第五节     村落景观

　　诸葛村的景观非常丰富。村子的范围广阔，在这范围里又有几道丘陵和谷地。丘陵上荫翳着林木，谷地里闪烁着池塘。村子坐落在它们中间，被山脊、陡坡和池水分割成断断续续的几块，加上处处竹树掩映，村子的景观变化极多，变化幅度也大，大致说来，诸葛村街巷景观有几个主要的代表区。一是东北部的雍睦洛一带，一是祝家路至竹花坞一带，一是下塘和洪义塘的两岸，旧市路可以归入这一类，一是钟塘四周，一是从钟塘到丞相祠堂一路，一是上塘西南角的一段义泰巷和其他一些坡度很陡，有大量台阶的小巷。其他如天宝塘路和马头颈以西等处，因为发展较迟，零零散散，没有代表意义。

　　雍睦路一带是典型的浙西、赣北、皖南的村落风光。它的西端是樟坞路，从这里向东南走，路的大部分在坡脚沿着等高线曲折，两侧都有住宅，高高的白粉墙。因为住宅必须形成前低后高的"步步高"的格局，所以轴线也就与路垂直，于是，路的上手位是住宅的正门，下手位是住宅的后墙。既然住宅个体消失在连续的粉墙后面，它们不得不突出正门，大多做披檐木门头，有雕饰精美的牛腿和月梁，少数做磨砖雕花的苏式门头。这些正门标志了各家各户，也大大美化了街巷。街巷有曲有折，房屋的朝向因而不断变换角度。从街上望去，它们的马头墙和门头就不断变换构图，使景色生动起来。樟坞路东端连接雍睦路，接头处是一个交叉路口。上手位有一条支巷攀向"天门"，下手位是宽阔开敞的十几步台阶，下到上塘商业街。在宁静而封闭的道路上走，突然望见商业街上的小吃摊和茶馆，熙来攘往的人群，喧喧闹闹，很富有生趣。

　　从雍睦堂到祝家路、竹花坞，又是完全不同的景色。雍睦堂前原有的几座大住宅已经倒塌，成为大片空地。过了空地，便是裸露着紫色基岩的岭脊。这里眼界开阔，向右望到大半个村落，炊烟袅袅，都在脚下。从岭脊往前，要下几米高的陡陡的台阶，下了台阶，迎面便是一座小巧的过街门，过门就到了祝家路。路在一座宗祠明德堂门前穿过，祠堂在左首步步沿山坡升高，右手边是它的池塘祝家坞塘。池塘四周全是树木和农地，只有一两幢住宅把白墙的影子投进它的怀抱，漂在碧绿的水面上。顺池岸向右拐几步，再向左一拐，眼前是一条笔直的巷子，就是竹花坞。它只有30来米长，左侧是几幢精致的住宅，粉墙上镶着苏式门脸，磨砖雕花，细巧雅洁。聊作遮掩之用而更重在装饰的一双花格门扇，十分玲咙精美。右侧是一带夯上墙，墙上布满薜荔，浓密的竹子从墙头探出，洒下染绿了的光和影。

　　下塘路是单面街，面对0．3公顷的下塘和洪义塘，隔塘对岸相距大约70米，是另一条半边街，两条街面面相对。这里景色很空阔。互相望对岸一列参差的房屋，青瓦粉墙，点缀着苏式的和木构的门头，水面上倒影清晰，上午下午，轮流反照出耀眼的阳光。

　　与下塘路的景观形成鲜明对照的，是村中许多狭窄的小巷，它们大都曲折，有陡峭的台阶，很封闭。从上塘南侧有一条小巷向南伸展，随着巷子的曲折和升高，住宅进退攲侧，展现了各种姿态，使巷子里的景观很快地变化着。由于地形的关系，沿巷子不断出现一些小小的空地，形状很不规则，大多有一两家住宅向这空地开门，门前有台阶和披檐门头，构成很美的画面。经小巷转弯抹角随台阶下去，就来到大公堂。

　　大公堂前面的钟塘四周全是房屋，形成一个闭合的空间。沿塘是一圈路。塘的北岸，西头是大公堂的院门，门东有一方小园，美人蕉碧玉般的大叶片轻轻摇摆。园的东侧，几幢住宅连成一片，长长的一带粉墙上错错落落开着些小小的窗子，马头墙不时投下影子，更衬托出墙壁的明亮。钟塘的南岸是一个陡坡，顺着陡坡造了几幢大房子，从北岸望去，一幢比一幢高，加上前面贴水一溜小平房和它们院子里的树木，层次多，轮廓线又大起大落，景象很峭拔。钟塘面积0．24公顷，很开阔，空间闭合而不封闭。

　　钟塘四周伸展出8条小巷，特点各个不同。从大公堂上门边向东而去的一条十分幽深，一层层的台阶上坡，左侧是绿荫如盖的园子，右侧是一排住宅的后墙，只有一两个小门。水塘东面的一条巷子很平直，100来米长，两侧密排着木披檐的门罩，还有几个苏式磨砖门头。出了它的东口，向南拐，远就是丞相祠堂的侧门。门前一块形状很不规则的空地，边缘上除了丞相祠堂的两个侧门外，还有一个住宅的门，一个园子的门。住宅的门后立着很高的一堵粉墙，衬着稀稀疏疏几竿竹子，迎风轻摆，婀娜动人。园子里有几株柏树，一团团墨绿色的树冠，苍劲古拙，与丞相祠堂的大墙相映成趣。

　　造成诸葛村景观大开大阖地变化的因素，主要是随处都有的冈阜和池塘。池塘的景观有几种，一种以钟塘和天宝塘为代表，四周都是房屋，形成一个闭合的户外空间。一种以下塘、洪义塘为代表，它们沿路展开，水面空阔。仅两岸有不高的房屋，空间很宽敞。这两种池塘，绿化少，但充分展现了住宅建筑群的美。还有一种，如面积为0．3公顷的上方塘和积庆塘，风光自然。池塘里徘徊着天光云影，塘边长着茂密的芦苇，芦苇丛中探出几棵木芙蓉，花儿繁密，村姑们就在花下石板上浣洗，鲜美的衣衫把塘水染得五颜六色。从曲折而狭隘的小巷里转出，眼前突然展现出池塘空阔而明朗的场景，人们心里立刻升起了生活的愉悦。

　　文化素养很高的诸葛村民们，常常在宅前宅后利用空地，建设小小的园林，长着茂盛的竹木，生趣盎然。这些园林和池塘一起把自然渗透到村落里，使住宅区在一定程度上田园化了。

　　在诸葛村景观里起重要作用的因素，还有一个是宗祠。《高隆诸葛氏宗谱》已的《高隆族居之图》里画着大小45座宗祠。有些宗祠正面是牌楼式的，有些正面是苏式雕砖的，有些是木构的门屋，如最华丽的大公堂和最庄严的丞相祠堂。它们的多样化，是村子景观多样化的原因之一。这些祠堂大多占据村落中的重要位置，或者在村口，或者在中央，或者在大路边，大多是一个住宅团块的核心。加以它们通常与水塘或小广场结合在一起，正是空间发生急剧变化的地方，视野也比较宽阔。因此，它们对景观的影响不但很强，而且范围相当大。大公堂是整个钟塘周围的构图重心，丞相祠堂则位于村口，从水口沿大路过来的人，很远就能看到它。

　　中水口的关帝庙、贞节牌坊和凉亭一组建筑物已经没有了，但从水口进村所见的景观，大概还与古时相差不远。沿北漏塘前进，只见左右的冈阜（龙虎砂）对峙营向前奔腾而去，逶迤起伏，到了远处，在它们之间的坳谷里，栖息着密密一簇白墙，这就是诸葛村狭窄的正面。再走近一点，丞相祠堂的轮廓呈现出来，占了这个正面的一大半。村子的背后，是天边排衙列戟般的青黛色峰峦，正中最高的是庄严的天池山，诸葛村的远祖山。

　　这座氤氲着祥和气息的诸葛村，商业的发达改变了它的景观。咸丰年间，高隆市是繁荣的商业街，那时候，大约绝大部分的商店仍然袭用内向型住宅的型制，或者不过是把住宅当店铺而已。但是，太平军破坏了高隆市之后新兴的上塘商业区，则大多是外向型的商店，前店后坊或者甚至店坊合一。店面敞开，临街做买卖，茶馆饭铺，桌椅板凳一直摆到街上。熙熙而来，攘攘而往，"街上"一派热闹景象。这景象是任何纯农业聚落里从来没有过的。还处在萌茅时期的商业和手工业，就已经大大改变了古老诸葛村的景观和气息，而且就改变它的中心部分，它的最开放的部分，人们最常到的部分。新兴的社会因素，必然要破坏农业村落几千年来和谐的、充满了乡十亲谊的、引起人们无限乡情无限眷恋的古老面貌，形成新的陌生的面貌。人们为它轻轻地叹息，然而，"逝者如斯乎？不舍昼夜。"

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